山子瑶　瑶山子

      “山子瑶 　 瑶山子　 住过一山又过那一山  　住在乌云三百丈 　 追赶太阳开山育后代”这不会不能一定能道出山子瑶族从前远久的居住和生活史，金秀山子瑶过去没有固定的居住处所，要说固定的只有是生活，那就是过了一山又一山，一山开了又一山，一山一山又住了。过山的瑶和同胞盘瑶统称“过山瑶。
      祖就是根，根就是源，刻意歪嘴吃螺蛳，吃完他嘴还得正，是事实你歪曲了他还是事实。
      祖辈是山子瑶，父辈是山子瑶，自觉自个山子瑶，也还很地道。祖辈父辈都是不怎么幸福的李老，伢系也不怎么相信道听途说的老李。李老对老李说过：我们山子瑶人口多啊，近在广西永福县，远在云南到处，出了金秀大山你就知道了。这几年连年和云南的蓝靛瑶兄弟接触过，最近和海南的苗族兄弟扯过谈过，不得不真正相信云南省、海南省以及广西的百色、巴马、防城港等地都有“金门”，说的是“金啲门瓦”。语言小异大同，只是语调上或多或少有区别；在山歌腔调和宗教道唱方面，不排除非常相近。在瑶族论坛里看到一位远在海南的苗族啊婆的照片，先不说她的神态和容貌，仅看她身上背的麻网袋、柴刀和小竹篓，足有十二分像我奶奶。也听到云南和海南的“金门”说，他们的祖辈来自广西，还有说到自金秀来。我这大炮不算大：云南的蓝靛瑶、海南的苗族和广西的蓝靛瑶就是广西的山子瑶，五百年前是一家，一万年太短。但我也不反对另外这样的说法：金秀的山子瑶就是广西云南的蓝靛瑶，和海南的苗族一个样。也许广西云南的“金门”所以之称“蓝靛瑶”因为是祖辈们种植和经营蓝靛草，既合情犹合理，也就像金秀山子瑶祖祖辈辈都居住生活在大山里一样而得名。自懂事开始就知道，金秀的山子瑶从前也种植蓝靛草，自织土布用蓝靛做染料。瑶族的其他支系、其他少数民族和更多的是汉族也用蓝靛草做染料，那他们是不是也可以称作蓝靛族，但是然而都不。这我老李说不算数，祖辈李老说也不算数，兄弟大家噼里啪啦认可才是真。祖辈说我们根从湖南（或广东或江西）到广西，之后有一部分驮爷背奶携妻带儿往南，去了云南，甚至更远（海南），这过程中爬山涉水、步行千里，我们不因此而得到别的称谓。但有个是不置怀疑的，这点是不变的，过去不变，将来不变，一百年一万年不会变，其一那就是湖南的云南的盘瑶同胞也都称我们“金门”全作“山子”（cǎn zèi），“山子” “山子”，叫对你你就对号入座坐，不管坐上坐下；其二就是海南的苗族和其他省份的苗族在语言和习俗上肯定不一样，假如苗彼和苗此讲苗话别扭的首当是苗话。哪个知道也不必知道盘瑶同胞从什么时候、为什么把我们这一支系称作“山子”，这不必考证，就像“山子瑶”、“蓝靛瑶”、海南“苗族”是自称还是被称一样无需考证或无法考证。

现在知道“金门”分布情况的人还不算多，还不尽知道山子瑶、蓝靛瑶、海南苗族是一家。我们“金门”本身都是否期待我们身边的兄弟姐妹知道这信息：10万人口的广西山子瑶、蓝靛瑶，14万人口的云南蓝靛瑶、6万人口的海南苗族是一家，人口约30万。其他民族同胞是我们最最亲近的兄弟姐妹。

煮饭不熟要加一把火，假如煮的米将烂了，我们是否该考虑今后要有一个长辈们兄弟姐妹们没有异议、共同认可的统一的民族称谓。海南“金门”也说不能瑶更不能苗，有意向改民族称谓，想好该称哪一样好，这个好事办了事更好，这个好事还不办还得办。同族人多，人多族大，族大家大，家大业旺。山子瑶，瑶山子，和住在大山里的其他民族一样，是大山养育的儿子，蓝靛瑶、琼苗也是大山的儿子。此地无银更没金，不提金不提银，这只是金秀山子瑶我老李的看法、建议。你、你们说呢？瑶族在线的瑶族同胞们、所有兄弟姐妹们。

                  

                  

                 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　子八十大炮

        　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2010年5月

不错不错

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呵呵，建议暂时还给不出。因为你的文字很幽默，边看边乐了。LZ是个很有意思的人嘛

得见贵言心里乐，金秀山里有本亲；
不曾得闻亲话语，乱造歌语望连通。
能是金门歌同样，传庇众枝齐得知；
开口放言金门话，兄弟慢论金门章。